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Kandi Imana yanjye izabamara ubukene bwanyu bwose, nk’uko ubutunzi bw’ubwiza bwayo buri muri Kristo Yesu. Abafilipi 4:19. Ntabwo umuntu akena gusa mu bifatika, ahubwo akena mu mwuka no mu marangamutima. Ese wari uzi ko Imana yinjiye mu buzima bwawe ushobora gusanga utari umukene?

Dawidi we yaravuze ngo'Uwiteka niwe mwungeri wanjye sinzakena.”, Zaburi 23:1'. Ubu bukene Dawidi yavuze twabusobanura mu magambo atatu: Ntacyo nakennye, ntacyo nkennye, nta n’icyo nzakena.

Ni gute umuntu nka Dawidi wabayeho akennye byose, iwabo batamukunda, wabayeho aragiye intama, umuntu wabayeho ubuzima bubabaje, avuga ngo 'Uwiteka niwe mwungeri wanjye sinzacyena?. Pasiteri Desire Habyarimana mu kiganiro 'Ubutumwa bukiza’ kinyura kuri 'Agakiza Tv’ aragaruka kuri iyi ngingo.

Byose bishingiye ku buzima bw’umwungeri n’intama, hamwe no kugira umutima unyuzwe

Twibuke ko Dawidi yari umuhanga mu kuragira!. Abungeri bo muri kariya gace uko baragira, intama ibaho itegereje byose ku mwungeri: Ayishakira amazi, ayirinda mu butayu, ayimenyera byose, igitangaje ni uko no kuryama aryama hagati mu ntama.

Ese dufite ibyiringiro mu Mana kugeza ubwo tuvuga ngo’Uwiteka niwe mwungeri wanjye ntacyo nzakena’?.

Iyo urebye abakristo bo muri iyi minsi, tugerageza kwiyitirira izina rya Yesu ariko ibisigaye turirwariza : Dushugurika nk’abandi, tubeshya nk’abandi, twambura nk’abandi, mbese ubuzima bwacu nta byiringiro dufite ku mwungeri mukuru, ahubwo tubaho nkuko abandi bantu bose babaho. Muby’ukuri ntabwo tubayeho nkuko intama ibana n’umwungeri.

Habaho ubukene bwo mu mwuka, mu marangamutima n’umubiri(inyuma)

Ntabwo ubukene bureberwa mu mubiri gusa, ahubwo no kubaho utarahawe agaciro, utarahawe urukundo, utarahawe iby’ibanze byaguha indangagaciro nk’izadawidi nabyo ni ubukene. Ariko ubukene bubi kuruta ubundi bwose ni ugukena Imana mu buzima bwawe, ni ukubaho utari inshuti y’Imana utarakiriye Kristo mu buzima bwawe, kubera ko kwakira Kristo ari urufatiro rw’iyindi migisha yose uzagira.

Ubukene bwo mu mwuka

Agakiza ni ubuntu, ni ugukoresha amahitamo yawe ukavuga ngo 'Nemeye kwakira Krisito nk’Umwami n’Umukiza w’ubugingo bwanjye’, ubukene bw’imbere mu mwuka buzaba burangiye. Yesu azahinduka urufatiro rw’ibyo uzakora byose, ariko niba udafite Imana mu buzima bwawe, ejo hazaza hawe hazaba hagoye kuko urufatiro wubakiyeho rutarimo Imana.

Ntabwo twakwizeza ko urugo rwawe ruzakomera, kuko Uwiteka iyo atari we wubaka abubaka baba bubakira ubusa. Niba Imana itari mu buzima bwawe ibyo uzakora bizagorana ko biba byiza, mu gihe Imana atari yo rufatiro rw’ubuzima bwawe. Yego ushobora kugera ku bintu byinshi byiza, ushobora kugera ku bwamamare ariko amaherezo ashobora kutazaba meza kuko Imana atari yo rufatiro rw’ubuzima bwawe.

Ubukene bwo mu marangamutima

Hari igihe umuntu avuga ukumva afite ikibazo cy’ubukene, yagize amarangamutima akomeretse. Muby’ukuri arifuza ko aho hantu hahazwa kandi ataremeye ko Kristo yamubera urufatiro, cyane ko ari we wemeye kwikorera imibabaro yacu. Agakiza gakiza ibintu bine: Gakiza ibyaha, indwara, ibikomere kagakiza n’imivumo.

Iyo wakiriye Kristo mu buzima bwawe n’icyo gice cy’ubukene bwo mu marangamutima aragihindura, ukaba wavuga nka Dawidi ngo ' Uwiteka niwe mwungeri wanjye ntacyo nakennye, ntacyo nkennye, nta n’icyo nzakena'.

Ubukene bw’umubiri (inyuma)

Nkuko twabibonye mu Bafilipi, havuga ko Imana izatumara ubukene bwacu bwose. Aha dukwiye kwibaza ni ibiki dukennye mu buzima bwcu?, ushobora kuba udakennye iby’inyuma ahubwo ukeneye kunyurwa mu buzima bwawe, ushobora kuba udakennye ibifatika ahubwo ukeneye guhura n’Imana. Ushobora kuba udakennye ibyo abantu bareba, ahubwo ukeneye guhazwa imbere muri wowe kugira ngo usabane n’Imana. Imana niyinjira mu buzima bwawe uzasanga utari umukene.

Iyo Yesu wenyine aguhagije, ibindi biza ari inyongera ntabwo biba ibya mbere mu buzima bwawe. Ikibazo ushobora kuba utarasobanukirwa icyo ukennye, ' Uwiteka niwe mwungeri wanjye ntacyo nakennye, ntacyo nkennye, nta n’icyo nzakena’, ibi ni ugufata ubuzima bwawe ukabushyira mu Mana ukaba ufite ikizere cy’uko ejo uzaba uriho.

Uwiteka niyinjira mu buzima bwawe , azaguha amahirwe ya kabiri n’ibyo wari warakennye kera, uzumva aguhagije.

Reba hano inyigisho yose: Uwiteka ni we mwungeri wanjye ntacyo nakennye, ntacyo nkennye, ntacyo nzakena By Pastor Desire H.

Source: Agakiza Tv

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Il est rapporté qu’en l’an 2000, la CTB/Coopération Technique Belge a financé la rénovation des infrastructures de ce Laboratoire détruites par les vendales Interahamwe de 1994. Elle l’a aussi équipé de machines de pointe capables de produire des médicaments.

Le caractère particulier de production des médicaments de ce Laboratoire va être administrativement noyé en 2011 dans sa fusion avec un autre établissement médiical public d’importation de médicaments (CAMERWA) pour être coiffé par un ensemble dit RBC/Rwanda Biomédical Center. Ce Labophar est administrativement une division de production médicale (MPD/Medical Production Division) et la CAmerwa devient MPDD/ Medical Procurement and Distribution Division.

Les députés constatent malheureusement que les objectifs assignés au Labopharqui a fusionné dans RDC n’ont pas été atteints. Il lui avait été donné mission de produire localement des médicaments de l’ordre de 11% par rapport aux médicaments importés par CAMERWA devenu MPDD. “En 2008, un contrôle effectué a montré que sa production n’était que de 0.8%”, disent les députés qui déplorent le non accompagnement de cet effort de production par les pouvoirs publics au point qu’il a enregistré une perte de 300 millions de francs pour achats de matières premières importées qui n’ont pas été utilisées dans la production.

“J’insiste pour que cette question de LABOPHAR fasse l’objet d’une question orale au Ministre de la Santé pour de plus amples explications”, a dit Hon. Albert Ruhakana qui s’est plaint de la pauvreté des explications données par les autorités ministérielles à ce sujet par le passé.

“Tous les ans que les rapports de l’OAG/Office de l’Auditeur Général des Finances Publiques ont montré que rien ne va au sein de cet établissement pharmaceutique, la seule réponse qui revenait était qu’il n’y avait pas d’investisseurs privés intéressés à l’acheter. Il se voit que les actuels agents de cet établissement n’ont pas de vision ni de mission de production”, a-t-il ajouté réveillant tout d’un coup ce monde de chercheurs prostrés dans une inactivité patente au moment où, en contrebas dudit LABOPHAR, des tradipraticiens exploitant des jardins d’herbes médicinales n’attendent qu’un clin d’oeil pour qu’ils leur apportent leurs techniques médicinales traditionnelles à qui ils peuvent donner une forme moderne commercialisable.

Les députés qui ont visité ce complexe pharmaceutique dont Hon. Valens Muhakwa déplore le fait qu’il est visiblement abandonné. Pour lui, c’est une piètre et malheureuse gestion d’un bien public improductif.

Les députés sont décidés à poursuivre le cas de Labophar qu’ils ont mis dans la catégorie de patrimoine public à l’abandon alors qu’en 2013 ce Labophar était arrivé à un niveau fort intéressant, celui de fabriquer 32 produits pharmaceutiques qui étaient distribués dans les Hôpitaux et Centres de santé du pays.

Jovin Ndayishimiye

Nyiraminani Eugenie, umubyeyi w’abana babiri ukomoka mu karere ka Kamonyi, umurenge wa Rukoma yahuye n’ubuzima bushaririye aho yabaye umupfakazi afite imyaka 23 ariko amaze kwakira Yesu nk’Umwami n’Umukiza w’ubugingo bwe, yashobojwe kwihanganira ibigeragezo byashakaga kumukura mu nzira y’agakiza arashikama arera abana be kandi Yesu amufasha muri byose ntiyiyandurisha icyaha.

Ubuzima bw’ubupfakazi buragoye cyane kuba umuntu yabubamo adakijijwe ngo abe afite Umwuka Wera nk’umujyanama mu buzima bwa buri munsi kuko niho umwanzi Satani ahera ateza umuntu agahinda gakabije, kwiganyira, kwicira inzira no gushaka ibisubizo mu buryo budahesha Imana icyubahiro. Mu magambo ye Nyiraminani Eugenie aratubwira uko yanyuze muri ubwo buzima bugoye.

“Genocide yabaye mfite imyaka hafi 20 icyo gihe twari dutuye ku Kamonyi i Remera Rukoma niho nigiye amashuri abanza ku kigo cy’abaprotestant, bakundaga kutwigisha Ijambo ry’Imana tugakunda gusenga.Ubwo nibwo buzima nabyirukiyemo. Muri genocide twagize ibibazo mu muryango tubura abantu bacu mubyukuri tugira ihungabana.

Icyo gihe byabaye ngombwa ko mpita nshaka umugabo mu 1994 genocide ikirangira kuko ninjiye muri Kigali mu kwezi kwa 10. Nkimara gushaka umugabo nari nzi ko ibibazo birangiye ubuzima bugiye kugenda neza kandi koko tukimara gushakana nta kibazo cyari gihari twabonaga ibyo dukeneye byose.

Tukimara gushakana nabyaye umwana w’umukobwa, amaze umwaka n’amezi atanu ntwita inda ya kabiri ariko igize amezi 8 ni bwo umugabo wanjye yapfuye urupfu rutunguranye maze mpita ninjira mu buzima bugoye. Mubyukuri nari mpuye n’ikibazo gikomeye mu buzima bwanjye kuko nirirwaga ndira, nkarara ndira mfite inda nkuru n’umwana muto byari ibintu bingoye cyane.

Aho hantu Imana yarahansanze nkajya ndota inzozi, nkumva ijwi ry’Imana rimpumuriza ariko kubera ibibazo nkumva nta gukomera. Naje kubyara bikomeye kuko natekerezaga ko ntazabona ibintunga, ariko Imana ikoresha abantu ndarya ndanywa mbese sinagira ikibazo ku kiriri.Ndabyibuka ko maze icyumeru 1 mbyaye nahise ntangira kwikorera agataro ncuruza inyanya n’ubwo byari bingoye umugongo utarakomera.

Icyo gihe reo ni bwo nahamagawe bikomeye ndi muri ubwo buzima bugoye ariko nkumva ijwi rimburira gusanga Yesu, nagiye mu rusengero ndakizwa nakira Yesu nk’Umwami n’Umukiza w’ubugingo bwanjye. Maze kugera mu rusengero, natangiye kugira amahoro mu mutima nkumva ibintu bitangiye kugenda neza, ariko nasubira mu rugo nkabona ibintu birakomeye kubera guhura n’inzara, kwambara ubusa n’ubukene buteye ubwoba ariko nasenga nkumva ijambo ry’Imana rirampumuriza.

Mubyukuri nibuka ko Ijambo ry’Imana ryampumurije rivuga ngo “Ntabaza ndagutabara nkwereke ibikomeye biri imbere utamenya”. Icyo gihe nakundaga gusenga cyane nkajya mu masengesho y’ababyeyi, ayo kwirirwamo, ibyo byayoboye ubuzima bwanjye ngenda mbona iminsi mibi itambuka, abana barakura batangira kwiga bigoye ariko kugeza ubu bose barangije kwiga”.

Eugenie arashima Imana ko yamurinze mu buzima bugoye yanyuzemo ikamwishyurira imyenda yose yabaga afite kandi ikamukomeza ntateshuke nk’uko abisobanura ati:”Napfakaye mfite imyaka 23, ubu ngize imyaka 46. Nagiye mpura n’ibigeragezo byinshi abambwira ko bankunze, abambwira ngo tuzabane ariko nasenga byose nkabona Imana ntibyemeye.

Ndashima Imana ko nabonye ukuboko kwayo. Umuryango wanjye wari uhangayitse ubona ko bitazashoboka, ariko ibidashobokera abana b’abantu ku Mana birashoboka. Abantu benshi bari biteze ko nzaba indaya nkajya gushaka abagabo nkabayara abana badafite gahunda ariko kugeza uyu munsi ndakomeye kandi nkomeje urugendo”.

Asoza ubuhamya bwe, Nyiraminani Eugenie aributsa abantu bagize ikibazo cy’ubupfakazi bakaba bumva bananiwe ko Imana ari byose ku buzima bwabo nk’uko Bibiliya ibivuga”Niba uwiteka ari mu ruhande rwacu, umubisha wacu yaba nde?”. Mugihe amakuba yugarije, ni byiza gutumbira Yesu kuko niwe ufite gutegeka byose bikamwumvira.

Source: bohoka tv

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Au départ, la rencontre organisée avait pour objectif de faire un examen des conditions de vie des artistes et de leurs prestations. La réunion a ensuite tourné vers sur les possiblités de collaboration. Les artistes proposaient leur apport par le biais de leurs oeuvres artistiques, dans la sensibilisation des habitants aux programmes de développement entrepris par le district tels que consignés dans le contrat de performance signé en octobre dernier avec le président de la République.

L’Art au service du développement et de l’amélioration des conditions de vie
Les artistes rassemblés autour de leur Coordonnateur Félicien Hakizimfura, tous originaires du districts, se sont plaints du fait qu’au cours des exercices annuels précédents, les autorités dudit district ont ignoré leur possible apport dans l’atteinte de ces contrat de performance.

“En vérité, les performances en terme de productivité d’un district, c’est le fait des habitants. Si les autorités de district nous avaient contacté et briefé sur leurs contrats de performance signés avec la haute instance du pays, nous aurions pu les porter à la base communautaire. Et ça aurait été plus productif”, a dit Hakizimfura qui trouve qu’un message porté par la chanson porte plus loin qu’un discours politique.

Les autorités de district se disent décidés à ctiver cette collaboration entre elles et le monde des arts pour les besoins de cette cause.

Bruce Shakimana, Directeur de la Jeunesse, Culture et Sport du District a accueilli chaleureusement l’appel des artistes originaires du District Rusizi et s’est engagé à faire tout son possible pour leur faciliter la tâche de porter “leurs voix et messages dans la communauté de base du district”.

Il a été décidé qu’une telle rencontre sera trimestrielle aucours de la quelle un bilan des activités entreprises, accomplies et celles à poser sera dressé.

En contrepartie, les autorités de district ont promis d’apporter leur soutien à ces artistes qui, eux aussi, ont subi de lourdes conséquences de ce Covid19.

IGIHE

Nyuma y’imyaka 2 ayobora AS Kigali, Shema Fabrice yongeye kugirirwa icyizere cyo kongera kuyobora AS Kigali mu gihe cy’imyaka 4, ni nyuma yo gutorwa ku bwinganze bw’amajwi 100%.

Shema Fabrice akaba yaratorewe mu nama y’inteko rusange yabaye ku munsi w’ejo ku Cyumweru tariki ya 15 Ugushyingo 2020 mu cyumba cy’inama cy’umujyi wa Kigali.

Muri iyi nama y’inteko rusange imwe mu ngingo zari ku muromgo w’ibyigwa hari amatora, aho abanyamuryango 42 bari bitabiriye bose baje kongera kugirira icyizere Shema Fabrice kuyobora iyi kipe mu gihe cy’imyaka 2 iri imbere.

Ku mwanya wa Visi Perezida hatowe Seka Fred uri mu banyamuryango 20 bashya bemejwe ku Cyumweru, akaba yaragize amajwi 39 mu gihe Gasana Francis yongeye gutorerwa kuba Umunyamabanga Mukuru n’amajwi 40.

Umubyeyi Carine na we uri mu banyamuryango bashya, yatorewe kuba Umubitsi n’amajwi 40, Umujyanama mu mategeko aba Sangano Yves mu gihe Habanabakize Fabrice yatorewe kuba Umujyanama wa tekinike.

Komite Ngenguzi ya AS Kigali igizwe na Ngabo Fabrice, Mugenzi Léon, Gasarabwe Aline na Rindiro Jean Chrysostome.

Komite Nkemurampaka igizwe na Rulisa Chrism Me Kamali Didier na Dr Rubagumya Emmanuel.

Ikindi cyari ku murongo w’ibyigwa hari ukwemeza imyanzuro y’inama yabaye muri Mutarama uyu mwaka, kwakira abanyamuryango bashya no kubagezaho raporo y’uburyo umuryango uhagaze.

Shema Fabrice yongeye gutorerwa AS Kigali

Komite Nyobozi nshya AS Kigali

Komite yose ya AS Kigali yatowe

Mu cyumba cy’inama cy’Umujyi wa Kigali ahabereye inama y’inteko rusange ya AS Kigali

Abanyamuryango ba AS Kigali na komite nshya

Ce fonds est créé en juin dernier après que le Gouvernement ait constaté un impact sérieusement négatif et paralysie économique causés par de mesures strictes y compris le lockdown mises en place pour une lutte acerbe contre la propagation du coronavirus partout sur l’étendue du territoire rwandais.

Au fil du temps, la gestion de ce fonds a montré que peu d’établissements industriels et commerciaux bénéficient de ses crédits. Les conditions et instructions d’accès à ce fonds ont été jugées ne pas être à la portée de tous les opérateurs économiques.

Au cours d’un point de presse, la Ministre Soraya Hakuziyaremye (Commerce&Industries) a déclaré à la presse que les experts économistes de son ministère et ceux de la BNR sont entrain de réviser le cahier des charges dudit Fonds pour qu’il soit accessible à tous les établissements privés soucieux de relancer leurs activités économiques.

La principale porte d’accès à ce fonds revient pour ces établissements commerciaux et industriels parviennent à montrer que le Covid 19 leur aura occasionné des pertes de l’ordre de 30% de sa productivité. Il est à rappeler que ce taux était précédemment de 50%.
Une note positive dans la révision de la gestion de ce fonds est que même les opérateurs du secteur informel sont autorisés à bénéficier des services du Fonds.

Le Gouverneur de la BNR, John Rwangombwa, a confié au Newtimes que des améliorations se feront graduellement pour que “vers la fin de cette année, il y ait une nombre important de bénéficiaires”.

A la fin octobre 2020, 176 établissement commerciaux dont 149 hôtels ont bénéficié de ce fonds.

IGIHE