Category: Uncategorized

Les grands moments du discours du Chairman
La question de la sécurité et celles de politiciens qui croient être plus nationaux que les autres ont pris beaucoup d’espace dans le discours du chairman. Pour lui, il faut privilégier l’option de la reconstruction de ce pays.

” Ce pays est pour nous tous. Le construire est un objectif que nous partageons nous tous. Chacun doit apporter sa contribution en sa capacité et obligations. Si tu refuses d’apporter ta contribution à l’édifice public, il peut se faire que ce ne serait pas un crime mais ça ne t’honore pas. Il se peut aussi que tu es tenu par la loi de prendre telle responsabilité, eh bien, cette coercition est permise “, a dit le Chairman qui annonce solennellement adhérer à l’idée que les intérêts individuels sont sacro saints à la condition qu’ils n’empiètent pas sur ceux des autres.

Ah ! Vraiment ! Vive l’idéologie capitaliste et la propriété privée, semble-t-il dire !
” Nous pensons être fiers, complets de ce que nous sommes et de notre manière d’être. C’est comme cela que les gens se valorisent. Celui qui voudrait adopter les cultures d’ailleurs, cela le regarde. Pour ma part, je conseillerais de faire en sorte que nous soyons nous-mêmes et de nous améliorer davantage “, a-t-il dit très philosophique avant de montrer que le Rwanda est trop grand qu’on ne le pense, qu’il y a assez d’espace pour tous et pour chacun n’en déplaise son prédécesseur qui le comparaît à un verre plein.

” Beaucoup de personnes réclament la naturalisation rwandaise. Dans les hautes sphères autorisées et en conférence avec d’autres dirigeants nationaux, quand une telle personne soucieuse d’acquérir la nationalité rwandaise est positive… pourquoi la lui refuser ? Ce sont des forces supplémentaires qui s’offrent à nous “.

Non ! Ce pays est assez grand pour contenir tous ses citoyens
” Je pense que vous le savez. Beaucoup d’entre nous sommes ici par la force des choses. Nous y sommes car nous avons cherché avec insistance à y revenir malgré le ferme refus de ceux qui nous disaient que le Rwanda est plein à craquer, qu’il serait mieux que nous restions à l’étranger. Aucun Rwandais ne doit se sentir exclu de son pays. Tout Rwandais soucieux de rentrer doit avoir le plein droit. Même le peu de Rwandais qui sont en exil souhaitant rentrer au bercail ont le droit de rentrer et vivre dans son pays paisiblement “, a dit le Chairman du FPR, une organisation politique qui, de par son septième principe, s’est jurée d’éradiquer toute cause d’exil.

Cependant, a-t-il dit, il n’y a pas de conditions léonines que tel éventuel rapatrié doit poser :
” Mais un candidat au rapatriement n’aura pas à imposer une forme de rapatriement ou un statut social exigé même contraire à la loi ou contre la vie sociale une fois qu’il sera rentré au pays. A celui-là, nous lui disons, non ! “, a dit le Chairman d’un FPR très rigide en matière de discipline sociale imposée par des architectes qui analysent, scrutent l’histoire mouvementée du pays et décident du mode de gestion de la société rwandaise renaissant de ses cendres.

” Revenir au pays les armes à la main… un rêve impossible “
Le Chairman a mis en garde ces gens-là qui cherchent à rentrer pour rafler plus de droits que d’autres. Il lance des flèches aux politiciens rwandais qui croient devoir prendre les armes comme le FPR l’a fait en 1994 au moment où il y avait gâchis avec des droits fondamentaux refusés à une frange de Rwandais.

” Non ! ça ne se passe pas comme ça ! Prendre les armes et réussir la lutte, vous devez avoir un idéal noble que vous poursuivez. Vous ne pouvez pas le faire uniquement parce que tel autre l’a fait. Se dire que ceux-là qui sont au pouvoir avaient été expulsés du pays quand ils étaient des enfants… ça c’est un raisonnement simpliste. D’abord, il faut se demander comment ils sont partis du pays, dans quelles circonstances ? Qu’est-ce qui s’est passé quand ils sont revenus ? Qu’est ce qui les a motivés quand ils étaient contraints à un exil éternel… Beaucoup de paramètres à prendre en compte. Ce n’est pas que tu te lèves du jour au lendemain et te dire que tu es révolté, que tu as tué tes compatriotes ou tu as volé et pillé et puis à la fin de la journée, tu exiges que pour rentrer tu dois être gratifié de tel statut social prestigieux. En vérité, si le dit statut social que tu réclames dérange les intérêts et la vie des autres, là, tu n’auras rien “,}

a dit Paul Kagame faisant allusion aux vieux opposants politiques qui tempêtent en Occident et qui commettent une fatale erreur de s’allier à des groupes armés que le régime qualifie de terroristes.

Le chairman Paul Kagame du FPR pose toujours comme un ” rebel ” vingt six ans après la guérilla victorieuse … Il tient à faire le point :
” Quand on te montre la réalité et que tu la constates mais que tu refuses de l’accepter… La vérité ne se cache jamais… “

Il s’adresse carrément aux opposants
” En principe, ils (les opposants armés ?) devraient revenir à la réalité et tempérer leurs aspirations Ils se disent que toutes les guerres s’entreprennent et se vainquent ? Il s se trompent. Ceux-là qui ont remporté la guerre de 1994, actuellement ils sont très à l’aise avec les guerres qui leur sont proposées par l’ennemi. En vérité, à part les défis que nous devons relever au quotidien, je pense que nous sommes bien positionnés “, a-t-il conclu sur cette note de mise en garde contre ses opposants politiques qui croient comploter avec les pays voisins pour déstabiliser son régime. Il n’a pas osé leur dire qu’à tout moment il peut aller les pêcher autant qu’il l’a fait au cours de ces mois de l’an 2020.

NDJ

La femme NYIRAMINANI Julienne, 40 ans, a décidé de prendre la machette et frappe à mort son mari HABINEZA François, 43 ans.
Cette scène macabre se déroule avec la participation des enfants âgés de 21, 19 et 16 ans. Toute la famille est gardée à vue au moment où le corps inerte du mari a été acheminé à la morgue.

IGIHE

La Cour a décidé que le discours incendiaire qu’il a prononcé en 1992 à Kabaya en Préfecture de Gisenyi a été ӑ l’origine des tueries des Bagogwe de 1993 et du génocide des Tutsi de 1994.

Un prononcé de jugement lu durant trois heures.
Il est revenu sur les raisons avancées par le condamné par la Haute Cour en Première instance où le condamné a avancé que tous les massacres et génocide de Tutsi dont il est accusé se sont déroulés quand il n’était plus au Rwanda.

Le prononcé de jugement revient sur la plainte du Condamné qui avançait qu’il ne lui a pas permis de s’expliquer et de fournir des témoins à décharge. Le prononcé trouve fondé l’intervention d’alors du Ministère Public qui disait que l’accusé n’avait pas fourni la liste de ces témoins pour qu’ils soient appelés à la barre.

Le prononcé de jugement de ce vendredi 25 septembre confirme la conclusion de la Haute Cour qui a statué sur le fait que le discours incendiaire de Mugesera prononcé à Kabaya le 22 novembre 1992 est sans contredit un discours d’appel à la haine contre les Tutsi, un appel direct et sans ambages de Hutu à éliminer les Tutsi, que les conséquences de ce discours ont déferlé sur le génocide de plus d’un million de Tutsi d’Avril-Juin 1994.

Des faux-fuyant detectes
Dans sa plaidoirie en appel, le condamné a clarifié la signification profonde de son discours, dit le juge qui faisait les conclusions des débats de ce long procès qui aura duré quelques huit ans. Pour Mugesera, il n’est pas question de sensibilisation à la haine ethnique. Il a dit qu’il appelait les militants du MRND/Mouvement Révolutionnaire National pour le Développement au pouvoir d’alors à ne pas accepter de se laisser sous estimer, de ne pas tomber dans la trahison.

Le juge a passé beaucoup de temps à lire ces conclusions qui relevaient de grandes lignes de la plaidoirie de l’accusé accompagnées des interventions du Ministère public.

Apparemment, les faux-fuyants du condamné n’ont pas été pris au sérieux comme le fait que ce discours en question qui a déchainé les foules d’Interahamwe… ” était destiné à sensibiliser les militants du MRND à user de leur bon sens au cours des élections qui étaient imminentes “.

Pourtant ce n’était pas l’objet de ce discours a dit la Cour. Dans la lecture de ces conclusions, le juge a dit que l’analyse dudit discours montre que les préoccupations haineuses étaient plus importantes que l’appel électoral. Selon lui, le mot INYENZI ou Cancrelats, qualificatif de Tutsi prêt à être écrasé a été cité par ce tribun quelque trente fois alors que le mot ELECTIONS n’est revenu que treize fois.

La Cour a montré que désignant dans son discours les Batutsi de SERPENTS, de CANCRELATS, Mugesera a suffisamment montré une grande quantité de haine qu’il vouait aux Batutsi et qu’il a tenté d’inoculer à la foule de Bahutu qui buvaient goulûment ses mots.

En foi de quoi, a déclaré le juge, Mugesera est reconnu coupable de sensibilisation publique et directe des masses à commettre le génocide des Tutsi car dans ses discours de Kabaya et de Nyamyumba, il a appelé les Bahutu à éliminer les Batutsi pour, disait-il, ils soient acheminés en Abyssinie/Ethiopie, d’où ils sont venus.
Le verdict a été sans appel : prison à vie.

Je suis contre la peine !!!
Eh ! Non ! Le condamné a encore un mot à dire. Ce n’est pas fini : ” Je fais appel de ce verdict au vu de certains articles de la procédure pénale qui ont été violés “, a-t-il dit séance tenante.
Le monsieur ne s’avoue pas vaincu. Il s’est ainsi pourvu en cassation.

NDJ

Uwase Jolie wamamaye mu ndirimbo zirimo iyitwa 'Ngwino unyobore’ yongeye guhumuriza abantu mu ndirimbo yayise 'Ntabaza’ yagiye hanze ku wa 20 Nzeri 2020.

Mu kiganiro yagiranye na UKWEZI yavuze ko ubutumwa yashakaga gutanga muri iyi ndirimbo ari ubw’ihumure no kwibutsa abantu ko ibyo banyuramo byose badakwiye gutinya.

Ati 'Ubutumwa burimo nashakaga gutanga nuko ibyo wacamo byose uko abantu bagufata uko ariko kose utagomba gutinya kuko Imana yo ihora yitegiye kugufasha ariko cyane cyane uwayihamagaye (uwayitabaje).'

Indirimbo 'Ntabaza’ yatunganyijwe mu buryo bw’amajwi na Dr Mashi. Ni imwe mu zizaba zigize alubumu y’umuhanzikazi Uwase avuga ko umushinga wo kuyikora awugeze kure.

Umuhanzikazi Uwase Jolie asengera mu Itorero Umwungeri Mwiza [Good Shepherd] , yatangiye kuririmba indirimbo zo kuramya no guhimbaza Imana mu 2000, amaze gukora indirimbo ze bwite ebyiri ariko akaba akunze gufasha abandi bahanzi ndetse na Worship Team abarizwamo.

Umva hano indirimbo 'Ntabaza’